En el México prehispánico, teatro y religión se encontraban unidas aunque no puede hablarse propiamente de teatro en el sentido moderno: ni como obra literaria ni como espectáculo.
las representaciones precortesianas tenían las siguientes características, según testimonios de los cronistas del siglo XVI:
Dialogo entre personas de origen divino y humano representación cómica de animales, por humanos disfrazados y con mascaras.
expresiones de la vida familiar y social, anécdotas e incluso semihistóricas.
Numerosos ritos para propiciar buenas cosechas, buena caza y una mejor comida, alcanzaban cierta teatralidad y eran presenciados por mucha gente.
"Es una especie de juego teatral que combina ademanes, palabras y música en una forma que no tiene igual"(Pichardo.1999:84)
Guión teatral
Bienvenidos al mundo del teatro, donde todo aquello que leemos y escuchamos, lo vivimos y o sentimos como un sentimiento propio, donde lo mundos subjetivos a través de la historia los adaptamos a nuestra sociedad dejando una enseñanza significativa la mayor parte del tiempo, que con el orgullo y el poder de la actuación conquistar los corazones del publico es solo un poco de lo mucho que un guion escrito por una persona imaginativa en magnanimidad puede lograr en la mente de todos.
miércoles, 22 de abril de 2015
FÁBULA DEL BUEN HOMBRE Y SU HIJO
Personajes:
Campesino
Hijo
Un caminante
Doña Petra
El viejo
La niña
Tomado del Libro de los Ejemplos del Infante Don Juan Manuel
Escenografía
(Un campo con casitas y
árboles al fondo.
Aparecen en escena un
campesino, su hijo y un burro.)
Campesino.-Dime, Pedrito, ¿ya le diste
de comer a Guamuchi?
Hijo.-Sí, papá. ¿Y a dónde vamos
tan temprano?
Campesino.-Vamos al pueblo a hacer
algunas compras. Anda, apúrate, que ya es tarde.
(Caminan un poco. Aparece en
escena un caminante.)
Caminante.-Buenos días... ¿a dónde tan
de mañana?
Campesino.-A San Isidro, señor.
Caminante-.Perdone la pregunta, ¿cómo es
que van a pie teniendo un burro?
Hijo.-¡Es cierto, papá! El señor
tiene razón.
Campesino.-Le agradezco su consejo... y
adiós, que se nos hace tarde. (Sale el caminante) ¿Quién de los dos se subirá
en el burro?
Hijo-.(amable) Súbete tú, papá. Yo puedo ir
a pie.
(El campesino se sube al burro
y caminan otro poco). (Entra en escena una mujer con su canasta).
Campesino.-Buenos días, doña Petra.
Doña Petra.-Buenos días. (Se detiene y
observa) No es que me quiera meter en lo que no me importa... pero, ¿cómo es
que este pobre niño tierno y débil va a pie, y el hombre fuerte y vigoroso va
montado en el burro?
Hijo.-(pensativo)Doña Petra tiene razón, ¿no
te parece?
Doña Petra.-Buen viaje, y adiós. (Sale de
escena)
Hijo.-¿Qué te parece si hacemos
como dice doña Petra?
Campesino.-Probemos.
(El campesino se apea y el
niño se sube al burro. Avanzan otro poco. Entra un hombre viejo).
Viejo.-Buen día... (Se detiene y
observa)
Campesino.-Buenos días...
Viejo.-¡Qué barbaridad! En mis
tiempos no se veían estas cosas. Un muchacho lleno de vida montado en un burro
y su pobre padre va a pie. ¡Qué falta de respeto! ¡Qué tiempos, dios mío!
(Murmurando bajito va saliendo
de escena.)
Campesino.-¿Qué opinas de lo que nos
dijo el viejo?
Hijo.-Que tiene mucha razón y que
lo mejor será que tú también te subas en Guamuchi.
(El campesino se sube en el
burro y avanzan un poco. Entra una niña a escena. Viene corriendo.)
Niña.-(Se acerca al burro) ¡Qué
burrito tan lindo! ¿Cómo se llama?
Hijo.-Se llama Guamuchi.
Niña.-¡Pobre Guamuchi! ¡Miren no
más qué cara de cansancio! ¡Qué ocurrencia! Montarse los dos sobre el pobre
burro. (Va saliendo) ¡Pobre burrito!
Campesino.-(un poco impaciente)Y ahora, ¿qué vamos a hacer,
hijo?
Hijo.-Yo creo que esa niña tiene
razón, papá. Guamuchi se ve muy cansado. Para que ya nadie nos vuelva a
criticar, ¿qué tal si cargamos al burro?
Campesino.-Como tú digas. A ver qué
pasa.
(Los dos se apean del burro y
lo cargan. Caminan con bastante trabajo y nuevamente aparecen el caminante,
doña Petra, el viejo y la niña.)
Caminante.-(riendo)¡Nunca vi cosa igual!
Doña Petra(riendo)¡Qué par de tontos!
Viejo.-¡Qué chistosos se ven
cargando al burro!
Niña.-(burlona)Dos tontos cargando un
burro... (Se ríe)
(Todos van saliendo entre
burlas y risas.)
Campesino.- (medio enojado)
¿Y ahora qué vamos a hacer?
(Dejan al burro)
Hijo.-(muy pensativo)La verdad, no sé, papá.
Quisimos hacer lo que ellos decían, pero no les dimos gusto. Todos nos
criticaron y, además, se burlaron de nosotros.
Campesino.-Mira hijo, quise que vieras
con tus propios ojos cómo hay muchas opiniones distintas y que no es posible
darle gusto a todo el mundo.
Hijo.-Ya me di cuenta, papá.
Tratando de complacerlos lo único que sacamos fue que todos se burlaran de
nosotros.., pero, ¿qué vamos a hacer ahora?
Campesino.-Pues piensa bien y decide lo
que tú creas que es mejor.
Hijo.-Aunque no todo el mundo esté
de acuerdo. ¡Ya sé!. Tu irás montado en el burro una parte del camino y yo iré
montado otra parte del camino. También podemos ir un rato a pie para que
Guamuchi descanse.
Campesino.-(se sube al burro)¡Muy bien pensado, hijo mío!
Así lo haremos.¡En marcha, Guamuchi!
Hijo.-(convencido)Diga la gente lo que diga.
Trotan hasta salir de escena. (Van cantando: "Arre que llegando al caminito...")
“La acción dramática debe tener
coherencia sus partes están relacionadas entre sí por un interés central y el
conjunto debe ser armónico” (Pichardo.1999:27)
martes, 21 de abril de 2015
Cita Bibliografica.
Serrano Pichardo Galván (1999) el lenguaje de las artes expresión y
apreciación artísticas. Pearson.México
Aspectos físicos del teatro
EL EDIFICIO TEATRAL
corte transversal de un teatro:
1- entrada principal.
2- sala de espectadores.
3- foso de la orquesta.
4- escenario.
5- centro de sonido e iluminación.
6- telón de boca.
7- telar o pillar.
8- contrapesos de bambalinas.
9- ciclorama.
10- entrada y salida de escenografías
ESCENOGRAFÍA
La escenografía tiene dos funciones principales:
1a: AMBIENTAR: consiste en crear una ilusión para el espectador, de estar en el lugar donde ocurren los hechos a los que se refiere la obra teatral; un jardín, una calles, una casa, etc.
2da: DELIMITAR EL ESPACIO TEATRAL: es es enmarcar el campo visual del área donde los espectadores ven a los actores cuando estos tienen que estar allí, deben permanecer ocultos del publico, para eso.
Respiración diafragmática intercostal.
La respiración torácica es la mas empleada por los deportistas para ensanchar el torax: en cambio, a los actores y a los cantantes se les aconseja usar el sistema de respiración diafragmática intercostal, que les proporciona el recurso de aumentar la captación de aire desplazando el diafragma sobre el vientre, con el fin de registrar el aumento paulatino de la capacidad del aire que proporciona y el tiempo que tarda en agotarse.
¨Escuchar es prestar atencion a lo que se dice, siguiendo los labios del actor que habla¨(Pichardo Galván.1999:51)
¨Escuchar es prestar atencion a lo que se dice, siguiendo los labios del actor que habla¨(Pichardo Galván.1999:51)
La expresión y la voz
El teatro moderno presta gran atención a las expresiones gestuales y corporales realizados por medio de movimientos y expresiones.
En cambio en el teatro tradicional, los actores casi no expresaban su cuerpo, sino con la voz, a pesar de ser muy bien manejada, sonaba falsa y adecuada ¨muy teatral¨
Hoy se procura que el actor trabaje con naturalidad de acuerdo con lo expuesto por el director a través del libreto.
¨La expresión y la voz, sirven para quitar la pena de las personas y se expresen mejor¨(Pichardo Galván.1999:45)
"Este es un método vivo para enseñar la teoría y la practica del juego dramático, y favorecer el desarrollo de la personalidad."(Pichardo Galvan.1999:45)
En cambio en el teatro tradicional, los actores casi no expresaban su cuerpo, sino con la voz, a pesar de ser muy bien manejada, sonaba falsa y adecuada ¨muy teatral¨
Hoy se procura que el actor trabaje con naturalidad de acuerdo con lo expuesto por el director a través del libreto.
¨La expresión y la voz, sirven para quitar la pena de las personas y se expresen mejor¨(Pichardo Galván.1999:45)
"Este es un método vivo para enseñar la teoría y la practica del juego dramático, y favorecer el desarrollo de la personalidad."(Pichardo Galvan.1999:45)
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